what is sanatan dharma in hindi

 sanatan dharma 

 सनातन धर्म: "अनन्त पथ"

धर्म देवी के साथ आदमी का संघ है, और धर्म का परम उद्देश्य सत्य की प्राप्ति है। सत्य का प्रतीक है जो रूपों वे सब अवधारणा अतिक्रमण जो सत्य ही है, नहीं कर रहे हैं, केवल संकेत कर रहे हैं। सत्य यह गले लगाने के लिए करना चाहता है जो बहुत मन अतिक्रमण के लिए अपने प्रयासों में मन, हमेशा असफल चाहिए तर्क के माध्यम से सत्य को समझने के लिए।

 सनातन धर्म: दुनिया में शाश्वत पथ / सदा संस्कृति

  सनातन धर्म दुनिया के धर्मों के बीच में अद्वितीय है। हम ऐसे मुकाम पर पहुंच यह जीवन का एक ही रास्ता है या सर्वोच्च बल के लिए एक रास्ता माना जाता है का प्रचार कर सकते हैं। के साथ शुरू करने के लिए, यह मानव जाति की सबसे पुरानी आध्यात्मिक घोषणा, इस ग्रह पर आस्था के बहुत जड़ है। सनातन Dharama आदरणीय उम्र की परिपक्वता के लिए यह अनुभवी गया है। यह मेरी एक भी ऐतिहासिक घटना या नबी में स्थापित नहीं है, जो ज्ञान है, लेकिन जो अपने आप में दर्ज इतिहास पछाड़ करने के लिए, केवल अनन्त पथ है।  

 सनातन धर्म में यह लगभग हर प्रमुख धर्म को प्रभावित किया है और आंशिक रूप से, क्योंकि "सभी धर्मों की माँ" "आध्यात्मिकता का उद्गम स्थल है," और बुलाया गया है यह अन्य सभी धर्मों, सम्मान को अवशोषित और उनके शास्त्रों, उनकी संतों, गले लगा सकते हैं, आंशिक रूप क्योंकि उनकी दर्शन। सनातन धर्म इस में या भविष्य के जीवन में आध्यात्मिक ज्ञान और मुक्ति प्राप्त करने के लिए, बिना किसी अपवाद के सभी वास्तविक आध्यात्मिक प्रयास पर करुणा से लग रहा है और सभी आत्माओं देवी / सुप्रीम फोर्स के साथ संघ की ओर विकसित हो रहे हैं कि निश्चय जानता है, और सब किस्मत में हैं, क्योंकि यह संभव है ।

 

बेशक, दुनिया में किसी भी धर्म के लोगों के भीतर एक मन परत है, यह नहीं है? यह जानबूझकर लगता है, अवचेतन और एक तरह subsuperconsciously और जो अपने खुद का समाधि और हम एक धर्म कॉल कर सकते हैं जो बल क्षेत्र श्रृंगार जो उनके नेताओं की समाधि द्वारा निर्देशित कर रहे हैं, जो लोगों के एक समूह है। यह मन के बाहर मौजूद नहीं है। एक खास धर्म के लोग सब एक ही अनुभवों के साथ प्रभावित किया गया है। वे सब एक ही है या इसी तरह के विश्वासों और व्यवहार स्वीकार कर लिया है, और उनके आपसी सहमति सिद्धांत और भोज की, फैलोशिप और उद्देश्य के बंधन बनाता है।

 

सनातन धर्म के माध्यम से मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं, जो लोगों के एक मन संरचना का हिस्सा है। वे समझते हैं, स्वीकार करते हैं, स्वीकार करते हैं और दुनिया के सभी लोगों से प्यार है, ठीक धार्मिक / आध्यात्मिक लोग होने के रूप में उनके मन के भीतर उन्हें शामिल कर सकते हैं। Sanatanist वास्तव में एक भी अनन्त पथ मानना ​​है कि वहाँ है, लेकिन वह किसी एक धर्म ही मान्य धर्म या मुक्ति के लिए आत्मा का नेतृत्व करेंगे कि केवल धर्म है कि विश्वास नहीं करता। बल्कि, अनन्त पथ सभी धर्मों में दिखाया जाता है।

इसे दूसरे तरीके से कहें, भगवान या देवताओं की इच्छा सभी वास्तविक पूजा और सेवा में काम पर है। यह सच है कि "सनातन धर्म में कहा जाता है। पथ कई हैं। "यह धर्म शुरू होता है जहां आत्मा में ही निहित है, क्योंकि सत्य की खोज, भगवान के लिए, सनातन धर्म या शाश्वत पथ कहा जाता है। इस पथ, स्रोत को यह वापसी, कभी आदमी में विद्यमान है, और वह प्रक्रियाओं या नहीं के बारे में पता है, चाहे वह काम पर है। इस आदमी की खोज और उस आदमी की खोज नहीं है। प्रेरणा कहां से आया है? यह आदमी खुद के अंदर से आता है। यह प्रेरणा के इस मूल स्रोत, एक ऊर्जा के क्षेत्र में देने के भीतर आत्मा की यह पहली आवेग, और अब में सदा अक्षय है कि एक जीवंतता पर निर्भर करता है के लिए इस प्रकार, सनातन धर्म कभी सक्रिय और जीवित है।

 

स्वाभाविक रूप से, Sanatanist विश्वास आध्यात्मिक unfoldment के सबसे अधिक व्यावहारिक और प्रभावी साधन, व्यापक है कि लगता है, लेकिन वह एक अनन्त पथ की अभिव्यक्ति के रूप में उसकी Sanatanist मन में दुनिया के सभी धर्मों में शामिल हैं और अपने सिद्धांतों के अनुसार अनुपात में प्रत्येक को समझता है और हठधर्मिता। उन्होंने कहा कि कुछ मान्यताओं और भीतरी नजरिए दूसरों की तुलना में आध्यात्मिक विकास के लिए अधिक अनुकूल हैं कि जानता है, और सभी धर्मों इसलिए एक ही नहीं कर रहे हैं। वे अलग, महत्वपूर्ण तरीकों में। फिर भी, एक की सनातन धर्म में जो भी कोई मतलब नहीं है "एक ही रास्ता है।" एक भक्त Sanatanist एक शुद्ध और धार्मिक जीवन के लिए नेतृत्व कि सभी प्रयासों का समर्थन है।

 

सनातन धर्म भी अपने विश्वासों में पूरी तरह सिद्धांतवादी, अत्यंत सांप्रदायिक है। कर्म और पुनर्जन्म के अपने सिद्धांतों, अहिंसा और करुणा के अपने दर्शन, रहस्यमय वास्तविकताओं के अपने निश्चय के अनुभव ajnd और अपनी सार्वभौमिकता स्थिर दृढ़ विश्वास के साथ आयोजित की जाती हैं। शायद यह सनातन धर्म जीवन का एक ही रास्ता है या सिद्धांत की तुलना में अधिक अनुभव के एक चिरस्थायी पथ है कि इस तथ्य के कारण है। यह इस सच्चाई का स्वभाव है, "अपने अनुयायियों के लिए कहने के लिए पसंद करते हैं, और ये है कि सत्य को महसूस किया जा सकता है जिसके द्वारा साधन हैं। यहाँ समय झेल और सबसे प्रभावी साबित कर दिया है, जो परंपरा है। अब, आप अपने आप को करने के लिए उन्हें साबित करना, अपने जीवन में उन्हें परीक्षण कर सकता है। आप दरवाजे thusly विश्वास करना चाहिए या निंदा की जानी। "इसे हिंदू धर्म में कोई भी सदा निंदा कर रहे हैं माना जाता है कि" सनातन धर्म कहते हैं, कभी नहीं होगा। " जीवन की भलाई में यही प्यार स्वीकृति और निरंतर विश्वास मैं ऐसे मुकाम पर पहुंच सनातन धर्म जीवन का एक तरीका है का कहना है कि एक और कारण हैं।

 

सनातन धर्म के भीतर, हर धार्मिक प्रणाली के भीतर के रूप में, पवित्रता, ज्ञान और जीवन की शांति प्राप्त करने का व्यावहारिक साधन हैं। प्रत्येक Sanatanist अधिमानतः एक निश्चित और लगातार समय में, हर दिन एक पूजा में भाग लेने से जुडा हुआ है। उन्होंने कहा कि पुण्य के नियमों और नैतिकता के कोड का पालन करना चाहिए। उन्होंने कहा कि दूसरों की सेवा के लिए अपने समुदाय के भीतर धर्म का समर्थन करना चाहिए। उन्होंने कहा कि कभी-कभी पवित्र धार्मिक स्थलों और मंदिरों को तीर्थ यात्रा, और संस्कारों में हिस्सा लेना चाहिए। वह एक पुराने आत्मा है, और अधिक उन्नत है, तो वह अनुशासन और तप की साधना और तपस के कुछ रूपों, शुरू करने के लिए, खुद की उम्मीद है, उम्मीद है।

 

यह व्यापक और पूछताछ करने के लिए मन की स्वतंत्रता में खुला है, सनातन धर्म और आत्मा, पर रखा उच्च मांगों और जिम्मेदारियों को जागृत devotees- की अपनी उम्मीदों में बाल बाल सख्त है। विश्वास के अन्य सिस्टम पूरी तरह से उच्च मन के ढांचे के भीतर स्वीकार्य मन संरचनाओं हैं और यद्यपि, सनातन धर्म का कोई रास्ता नहीं है। कोई बहिष्कार नहीं है। विच्छेद का कोई मतलब नहीं है। आप को औपचारिक रूप से स्वीकार कर लिया है और स्वीकार किया गया एक बार कोई छोड़ने सनातन धर्म है। ऐसा क्यों? सनातन धर्म के भीतर ही धर्म के पूरे होता है क्योंकि यही है। एक हिंदू धर्म छोड़ कर गोद ले सकते हैं, जो नहीं "अन्य धर्म" नहीं है, उन सब को, अनन्त पथ, सनातन धर्म का योग है, जो एक धर्म के ही अन्य पहलुओं।

 

यह खुला -mindedness और करुणा और अभी उल्लेख सहिष्णुता के सभी गुणों का अभाव है, अगर मैं कहूँगा कि, हिंदू धर्म अकेले अपनी गहन रहस्यवाद के आधार पर सबसे बड़ा धर्म होगा। कोई अन्य विश्वास अस्तित्व के रहस्यों की इतनी गहरी और स्थायी समझ समेटे हुए है, या इतना विशाल आध्यात्मिक प्रणाली के पास। सनातन धर्म में धार्मिक खुलासे के गोदाम में गिना जा सकता है। मैं कहीं नहीं अपने बराबर का पता है। यह ध्यान और चिंतन और आत्म बोध का योग की पूरी प्रणाली, शामिल हैं। कहीं और कभी नहीं प्रणाली के भीतर आदमी के भीतर का शव, सूक्ष्म Pranas और चक्र या मानसिक केन्द्रों के इस तरह के व्यावहारिक रहस्योद्घाटन नहीं है। समाधि के भीतर राज्यों का पता लगाया और दृष्टि और जो बाढ़ आदमी की जागा आंतरिक चेतना आवाजों को स्पष्ट सफेद रोशनी से सनातन धर्म में पूरी तरह से मैप कर रहे हैं। पश्चिम में यह सनातन धर्म कहीं मौजूद नहीं है जो जवाब के पास और कभी मजबूत बनाने मन तबके में जागरूकता का मार्गदर्शन करने में सक्षम है कि प्रबल लेने के बाद की खोज, सनातन धर्म या चेतना के राज्यों को समझने के लिए तैयार की गई है, जो mystically जागृत आत्मा है।

 

स्पष्ट संघर्ष में, शास्त्रों पहले हम कैसे जीना चाहिए समझाने के वर्षों के हजारों लिखा है, और उम्र भर संतों और ऋषियों और संतों यह है कि जिस तरह से जीने के लिए असंभव है कि हमें बताया है। तो, सनातन धर्म असफल वाले लोगों के लिए प्रयास करते हैं जो उन लोगों के लिए और एक महान माफी के लिए एक महान सहिष्णुता है। यह अपने आप ही सख्त नैतिकता के अनुसार जीवन जीने में जो सफल पर विस्मय में लग रहा है। सनातन धर्म में हम बहुत से, कई संतों की है। आप जीवन के हमारे रास्ते में एक संत को स्वीकार किया जा करने के लिए मरने के लिए नहीं है, आप जीना है। Sanatanist, शायद पृथ्वी पर सभी अन्य लोगों के अलावा, एक मानव शरीर में रहने की कठिनाइयों का एहसास है और सच आध्यात्मिकता प्राप्त करने वालों को विस्मय में देखो।

 

Sanatanist पुनर्जन्म में विश्वास रखता है। उन्होंने कहा कि वह रहता है, जिसमें शरीर है, लेकिन एक निश्चित उद्देश्य के लिए एक शरीर पर लेता है, जो आत्मा या जागरूकता नहीं है कि विश्वास रखता है। उन्होंने कहा कि वह इस प्रक्रिया को एक ही जीवन भीतरी प्रगति पर लगाया जा सकता है कि सीमा से परे तक पहुंच गया, प्रक्रिया जारी रहती है कि, एक ही जीवन में शुरू और अंत नहीं है कि, एक बेहतर जन्म हो रहा है विश्वास करते हैं। बेशक, कर्म में अपने विश्वास है कि वह एक निश्चित तरीके से व्यवहार करती है, तो एक बेहतर जन्म, प्रगति की है कि अंदर की ओर, केवल आ जाएगा कि उसे आश्वासन दिया। उन्होंने कहा कि वह अपने खुद के कार्यों द्वारा मई एक तथाकथित की आवश्यकता कमाते हैं, वह अपने भविष्य के जीवन में अपराधों, या भविष्य के जीवन के लिए भुगतना होगा, सनातन धर्म नैतिकता के लिए, प्राकृतिक नियमों के अनुसार वह व्यवहार नहीं करता है, तो पता है कि अवर जन्म कहा जाता है, उन्होंने कहा कि वह विफल रहा है जिसमें जन्म में बंद छोड़ दिया, जहां से शुरू करना सही कमाते हैं।

 

कर्म और पुनर्जन्म में विश्वास है कि वे नहीं अंदर से विश्वास है, लेकिन एक प्राकृतिक तरीके से करने के लिए कहा जा रहा से, एक ही निष्कर्ष करने के लिए आ रहे हैं, धार्मिक या नहीं खुद कहते हैं आज, चाहे धर्म, और दुनिया में अभी तक कई लोगों को विशेष रूप से सनातन हैं बाहर। एक एकल जीवन से अधिक समय में यह विश्वास Sanatanist को शांति का एक महान भावना लाता है। उन्होंने कहा कि आत्मा की परिपक्वता कई जीवन, जीवन का शायद सैकड़ों लेता है कि जानता है। वह अभी सही नहीं है, तो कम से कम वह सीखने और बढ़ने के लिए कई अवसर जी नहीं होगा कि, वह प्रगति कर रहा है कि जानता है। यह चिंता समाप्त सब कुछ ठीक रूप में यह है कि निर्मल धारणा देता है। एक आसन्न अंत की एक समय सीमा का कोई मतलब नहीं है, या अपने कार्यों और व्यवहार का एक परम न्याय नहीं करता। आत्मा है कि विकसित यह समझ आध्यात्मिक विकास के सभी चरणों में सभी पुरुषों के लिए मानव हालत और प्रशंसा में Santananist उल्लेखनीय अंतर्दृष्टि देता है

 

सनातन धर्म इतना व्यापक है। यह भीतर पागल के लिए एक जगह है। समझदार के लिए एक जगह है। भिखारी के लिए और भिखारी का समर्थन है जो उन लोगों के लिए एक जगह है। मूर्ख के लिए बुद्धिमान व्यक्ति और कमरे के बहुत सारे के लिए एक जगह है। सनातन धर्म का सौंदर्य यह है, इस जीवन में हर आत्मा पूर्णता के मानव पूर्णता या अनुग्रह बहुत कुछ हासिल किया है, जिसके दौरान एक भी जीवन में लोगों का मानना ​​है की एक आवश्यक निष्कर्ष की मांग नहीं करता है। पुनर्जन्म Sanatanist मानवता के हर स्तर की स्वीकृति देता है में विश्वास करते हैं। कुछ आत्माओं को दूसरों की तुलना में बस पुराने आत्माओं रहे हैं, लेकिन सब स्वाभाविक ही है, स्वाभाविक अमर और देवी की प्रकृति के हैं।

 

सनातन धर्म में यह देवताओं इस दृश्य जहान की तुलना में एक अधिक से अधिक जहान वहाँ मौजूद है, जिसमें इस दुनिया के भीतर सूक्ष्म जगत में एक भीतरी दुनिया में एक अलग दुनिया में रहते हैं, जो गतिशील प्राणियों, सोच, जी रहे हैं कि माना जाता है। इस Sanatanist के लिए, pervades बनाता है और ब्रह्मांड के लिए आवश्यक है कि गाइड डिवाइन विल के प्रति समर्पण। Sanatanist इन प्राणियों वास्तव में बूझकर विकासवादी प्रक्रियाओं गाइड, पृथ्वी पर अपने अनुभवों के मार्गदर्शन का मानना ​​है कि। इसलिए, वह खुद को अधिक से अधिक किया जा रहा है के रूप में इन प्राणियों की पूजा करते हैं, और उन्होंने कहा कि वह ब्रह्मांड की इन भव्य बलों के साथ अभ्यस्त है, सोच अगर उन की ओर एक व्यक्तिपरक रवैया रखता है, उसकी व्यक्तिगत इच्छा इन महान प्राणियों के लिए उसे क्या होगा के साथ चरण में है । यह एक महान संस्कृति, एक महान दृष्टिकोण, दूसरे के लिए एक महान सहिष्णुता और दयालुता एक को जन्म देता है। यह जीवन के लिए दृष्टिकोण में विनम्रता को जन्म देता है। नहीं एक कमजोर या झूठी विनम्रता, लेकिन सिर स्वाभाविक रूप से धनुष जो पहले जीवन की भव्य उपस्थिति और उद्देश्य की एक मजबूत और परिपक्व भावना।

केवल कुछ ही प्रमुख देवताओं वास्तव में मंदिरों में पूजा की जाती है, हालांकि Sanatanist सब देवताओं का मंदिर में देवताओं के लाखों वहाँ के लिए कहा जाता है। भगवान देवी पिता, या एक संत माता या राजाओं के राजा के रूप में पूजा की जा सकती है कि सनातन धर्म के आशीर्वाद से एक है। यह प्रत्येक एक व्यक्तिगत और महत्वपूर्ण संपर्क करने के लिए प्रदान करता है, और प्रत्येक Santanist अपने भीतर की जरूरत है और संवेदनशीलता के लिए देवता जो सबसे अपील की है कि पहलू का चयन करेंगे। यही नहीं बल्कि Sanaktanist करने के लिए, कुछ को भ्रमित किया जा सकता है। अपने धर्म के भीतर अद्वैतवाद और द्वैतवाद, एकेश्वरवाद और बहुदेववाद, और अन्य धार्मिक विचारों के एक अमीर सरणी है।

सनातन धर्म में भगवान मन और मन की बहुत बुनियाद परे दोनों, उत्कृष्ट और स्थिर दोनों के रूप में स्वीकार किया जाता है। Sanatanist के आदर्श हमेशा भगवान, हर पल के बारे में सोचना है, और भगवान की उपस्थिति का कभी होश में हो रहा है। इस उत्कृष्ट भगवान, निरपेक्ष भगवान मतलब नहीं है। योगी इस ध्येय अनुशासन में विचार करने के लिए है। यही कारण है कि मंदिरों में ईमानदारी से पूजा की जाती है, जो अच्छी तरह से सिद्ध हिन्दू के लिए है, गहरा शास्त्रों का अध्ययन किया और इस सत् गुरु, सबसे हिंदुओं के लिए, भगवान हमारे धर्म में प्रबल जो देवताओं, कई निजी देवों में से एक और Mahadevas इसका मतलब पाया जाने वाला एक ग्रह व्याप्त है, जो किया जा रहा है, उसका मन और होने के साथ से व्याप्त है, और विकास जो गाइड। इस तरह की एक भगवान हिंदू धर्म के फूलों को सुरक्षा और दिशा प्रदान करने में सक्षम है। हिंदू हर जगह भगवान के दर्शन करने के लिए, भगवान के हर दिन के हर मिनट में सोचने के लिए माना जाता है। बेशक, हम में से ज्यादातर भी एक मिनट के एक दिन भगवान के बारे में सोच नहीं है। यही कारण है कि प्रत्येक हिन्दू आचरण या कम से कम एक धार्मिक सेवा, एक पूजा या समारोह, अपने मंदिर या घर मंदिर में हर दिन भाग लेने के लिए बाध्य किया जाता है कि कारण है। यह भगवान और देवताओं को आवक उसका मन बदल जाता है।

 

हिंदू धर्म एक पूर्वी धर्म है, और पूर्वी धर्मों पश्चिम के उन लोगों से बहुत अलग हैं। एक बात के लिए, वे और अधिक आत्मविश्लेषी हैं। बुद्ध का जन्म हुआ और एक अच्छा हिन्दू निधन हो गया था, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म को जन्म दिया। और यह ताओ धर्म को धर्म, जैन धर्म को सिख धर्म और दूसरों के लिए पूर्व के अन्य धर्मों को जन्म दिया।

 

मंदिरों, दर्शन और गुरु: तीन अलग-अलग, अलग हिंदू धर्म के पहलू हैं। यह पिछले एक दशक में हिंदू मंदिरों लगभग दुनिया circumferenced है कि बहुत भाग्यशाली है। अफ्रीका में और दक्षिण एशिया भर में दक्षिण अमेरिका में यूनाईटेड राज्य में यूरोप में मंदिरों,, कर रहे हैं। यह हिंदू मंदिर और पत्थर छवियों उनके दर्शन के माध्यम से उन्हें भीतर तंत्रिका धाराओं बदलने के माध्यम से लोगों के जीवन को बदलने के पत्थर छवि पर और उनके सूक्ष्म आकाशीय रूपों में उड़ना है जो देवताओं के लिए देवता के लिए एक चैनल के रूप में काम करते हैं। लोगों को एक पवित्र मंदिर में आते हैं और चले जाओ, और उस प्रक्रिया में वे धीरे धीरे अंदर बाहर से बदल रहे हैं। अपने जीवन शक्ति को बदल दिया है, क्योंकि वे बदल गए हैं उनके मन बदल दिया गया है और उनकी भावनाओं को एक सूक्ष्म परिवर्तन आया है। हिंदू धर्म के मंदिरों उनकी विशालता में और तीनों लोकों, शारीरिक, बाहरी अस्तित्व के पहले विश्व और भीतर दूसरा और तीसरा संसारों के गंदे नाले लगाना करने की क्षमता में शानदार रहे हैं। जिसकी सलाह सावधानी से और चुपचाप मांग की है एक मंदिर के साथ जुड़े एक होली आदमी नहीं हो सकता है, हालांकि हिंदू मंदिरों, एक पुजारी या मंत्री के आसपास केंद्रित नहीं कर रहे हैं। कोई प्रवचन, कोई मध्यस्थ, तीर्थ की पूजा करने के लिए कोई निर्देशक या गाइड है। मंदिर देवताओं का घर है, और प्रत्येक भक्त अपने ही समय के लिए और अपने स्वयं के विशेष जरूरतों के लिए अनुसार चला जाता है। कुछ एक साथ दूसरों को उनके अच्छे भाग्य में आनन्द और धन्यवाद में भगवान के नाम पर गाने के लिए वहाँ हो जाएगा, जबकि रो और दु: ख के संबंधों में सांत्वना देखने के लिए जा सकते हैं। स्वाभाविक रूप से, नाम देने और शादी और इतने के संस्कारों आगे बारीकी से मंदिर के साथ जुड़े रहे हैं। एक इस प्राचीन धर्म के महान ऊर्जा और जीवन शक्ति पर कब्जा करने के त्योहार के दिनों के दौरान एक हिंदू मंदिर में भाग लेने के लिए ही है।

 

दर्शन के दूसरे खंड में, हिंदू धर्म पता है कि इतिहास के माध्यम से सभी संस्कृतियों की गहरी धार्मिक विचारकों को प्रभावित किया है। यह लेबल किया जा सकता है जो एक साधारण दर्शन नहीं है "हिंदू धर्म।" दरअसल, यह कई दर्शन का एक नेटवर्क है, कुछ मुख से गहरी प्रतिबिंब एक भी उज्ज्वल मन प्रवाह का अभिन्न पहलुओं के रूप में देखा अभी तक पर, दूसरों के लिए अविनयपूर्वक विरोधाभासी होने के लिए। दर्शन के क्षेत्र में शास्त्र, भजन, mantrams, भक्ति भजन और निश्चित रूप से दुनिया में अप्रतिम हैं जो दार्शनिक ग्रंथों के विशाल सरणी शामिल किया जाना चाहिए। चीजों की स्वाभाविक क्रम में मंदिर में पूजा दर्शन पछाड़ दिया है। यह सब देवताओं के इस पवित्र घर, तीनों लोकों संवाद जहां इस पवित्र स्थल है, जहां भीतरी और बाहरी मर्ज के साथ, मंदिर के साथ शुरू होता है। यह भक्तों को बदलने कि वहाँ है। वे और अधिक मंदिरों में रहते हैं कि सिद्ध प्राणियों की तरह, वे भगवान के परम चैतन्य संदेश के वफादार रहे हैं, तो अंदर से उन्हें पढ़ाया जाता है, और उनके लेखन है क्या नीचे लिख, देवता की आवाज बन शास्त्र बन और श्रृंगार बन हिंदू धर्म के दर्शन। दर्शन तो धर्म की आवाज के रूप में अकेले खड़े हो जाओ। वे योगियों और भक्त साधक द्वारा पर ध्यान साधना, विद्वानों के बीच विचार-विमर्श किया, विश्वविद्यालयों में पढ़ाया जाता है। यह केवल दर्शन सीखने और कभी मंदिर के लिए जा रहा है, या मंदिर के लिए जा रहा सरल से और कभी गहरा दर्शन की सुनवाई से एक अच्छा हिन्दू होना संभव है।

 

हिंदू धर्म अभी भी यह, के भीतर एक और वर्ग है, और है कि सत् गुरु-शिक्षक, प्रकाशक, आध्यात्मिक गुरू है। सत् गुरु अंधकार का हरण है। उन्होंने कहा, दर्शन जानता मंदिर के भीतर के कामकाज जानता है, और खुद में कौन दार्शनिक और मंदिर है, जो एक है। सत् गुरु लोगों के भीतर की भावना को सजीव कर सकते हैं कि वह कौन है। मंदिर और दर्शन की तरह, वह अलग तीर्थ स्थलों से, के अलावा शिक्षा के संस्थानों से, अकेला खड़ा है। उन्होंने कहा कि ज्ञान के स्रोत खुद है, और वह तीर्थ के गंतव्य खुद है। सभी मंदिरों वे दर्शन के लिए, या एक एहसास आदमी की उपस्थिति से बीज से फिर से वसंत होता नष्ट किया जाना चाहिए। सभी शास्त्र और दर्शन जला दिया गया और, अगर वे एक ही स्रोत से फिर से लिखा जाएगा। इसलिए हिंदू धर्म नष्ट नहीं किया जा सकता है। मैं नष्ट नहीं किया जा सकता। यह प्रत्येक जाति में धर्म की भावना के रूप में अस्तित्व में है। इसके तीन पहलुओं, मंदिर, दर्शन और सत् गुरु, व्यक्तिगत रूप से कुशल, एक साथ लेने के लिए हिंदू धर्म दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण और प्रचुर मात्रा में धर्म बनाते हैं।

हिंदू धर्म में इसके कई संप्रदायों के बीच में एक भव्य डाइवर्ट है। यही कारण है कि विविधता बोर्ड और हिंदू धर्म को शामिल है कैसे दिखा रहा है, एक शक्ति ही है। यह सभी भक्तों बिल्कुल एक जैसे मानते है की तलाश नहीं है। वास्तव में, यह कोई केंद्रीय सत्ता, प्रचार या ऐसी समानता लागू नहीं कर सकता था जो कोई भी संगठित संस्था है। वहाँ एक विशाल आंतरिक एकता है, लेकिन हिंदू धर्म के वास्तविक शक्ति और ज्ञान अपनी विविधता, इसकी विविधता है। आप उन सब का आकलन करने के लिए शुरू कभी नहीं अध्ययन जीवन बिता सकता है कि हिंदू धर्म के भीतर तो कई संप्रदायों के होते हैं। अधिक किसी भी एक इंसान ही जीवन में आत्मसात कर सकता से देखते है। हिंदू धर्म इसलिए जीवन के बाद अपनी विशालता के जीवन में हमें वापस आकर्षित करने के लिए चुंबकत्व है। प्रत्येक संप्रदाय कोई आवश्यक हिस्सा गायब साथ, बेहोश के सभी वेतन वृद्धि के साथ अपने आप में एक पूर्ण धर्म, होने के लिए कहा जा सकता है। इसलिए ,, प्रत्येक संप्रदाय पूरी तरह से इसके भीतर व्यक्तियों के लिए काम करता है, और प्रत्येक अन्य सभी संप्रदायों बर्दाश्त। यह पूरी तरह से, अपने विश्वासों को नकार अन्य संप्रदायों से खुद को तलाक नहीं है बस तनाव को अलग या आदमी की सीमित संकायों द्वारा समझा जा करने के लिए सभी दूसरों से अलग विशाल दर्शन के एक सीमित क्षेत्र व्याख्या खरीदते हैं।

वहाँ हिंदू धर्म के साथ विभिन्न संप्रदायों और डिवीजनों एक स्रोत से सब वसंत। अधिकांश हिंदू दिव्य भगवान के रूप में अच्छी तरह से व्यक्तिगत भगवान या ईश्वर में विश्वास करते हैं, और अभी तक नास्तिक के लिए या आकलन करने और अपने विश्वासों के विकास है, जो नास्तिक के लिए, नास्तिक के लिए विश्वास कमरे की सीमाओं के भीतर नहीं है। इस पाषंड का हमारे धर्म-अनुपस्थिति के लिए एक और अद्वितीय संपत्ति लाता है। कोई भी सही संबंधित या विश्वास नहीं है, हिंदू धर्म में एक विधर्मी के रूप में ऐसी कोई चीज नहीं है। सिद्धांत और साधना निरपेक्षता नहीं माना जाता है, लेकिन एक निरपेक्ष अंत करने के लिए साधन और वे व्यक्तिगत जरूरतों और स्वभाव के अनुरूप किया जा सकता है। मेरे गुरु "विभिन्न नुस्खे विभिन्न बीमारियों के लिए आवश्यक हैं।" लोग कहते हैं कि हिंदू धर्म में मनुष्य और ईश्वर के बीच खड़ा है, जो कोई व्यक्ति या आध्यात्मिक अधिकार नहीं है। वास्तव में, हिंदू धर्म सिर्फ एह विपरीत सिखाता है। मंदिरों में पुजारी देवता, सहायक, भगवान के घर के रखवाले के नौकर हैं। वह तैयार करता है और मंदिर का माहौल है, लेकिन मंदिर को शुद्ध है, लेकिन वह भक्त और उसके परमेश्वर-जो भी हमारे धर्म के भीतर कई देवताओं की पूजा की जा सकती है कि बीच में हस्तक्षेप नहीं करता। एक मध्यस्थ के बिना, जिम्मेदारी व्यक्ति पर पूरी तरह से जगह है।

उसकी ओर से रक्षा करने के लिए एक पर है। उन्होंने कहा कि इस भगवान के साथ अपने रिश्ते के लिए, उसकी भावनाओं के लिए, अपने विचारों के लिए, अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार है। उन्होंने कहा कि बाहरी प्रभावों पर अनुचित निर्भरता के बिना अंदर से अपने विश्वासों के बाहर काम करना चाहिए। बेशक, इससे पहले वह कोई माध्यम से जा रहा है के माध्यम से चले गए हैं, जो उन लोगों से की जरूरत हो सकती है के रूप में ज्यादा से ज्यादा मदद, वहाँ है। यह वह एक अधिकृत हठधर्मिता को गोद ले कि पर्याप्त नहीं है। उन्होंने कहा कि अध्ययन के लिए और खुद के भीतर से जीवन के लिए शिक्षण लाना होगा।

दर्शन के भीतर प्रत्येक दार्शनिक योग का आदमी अभ्यास उचित उपदेशों और उनकी कुंडलिनी शक्ति के माध्यम से अपने भीतर विशद जानकारी देता है, तो भगवान आदमी के भीतर पाया जा सकता है कि दावा करता है। सत् गुरु खुद बल की जागृति सिखाता है और भगवान इस बहुत ही जीवनकाल में उनकी दिव्य रूप में अच्छी तरह से एक के अपने व्यक्तिगत अनुभव के क्षेत्र के भीतर उनकी व्यक्तिगत पहलू में महसूस कर सकते हैं कि कैसे वह लेकिन पर्स कि पथ और जिले के मोहताज हैं।

हिंदू धर्म व्यक्ति के विकास के अनुसार, भगवान और आदमी, मन और भगवान, सहज मन, बौद्धिक मन एक परम चैतन्य मन, क्योंकि एक के रूप में विलय कर सकते हैं अद्वितीय है। हर एक को यह स्वयं बनाया कर्म के अनुसार, अपने ही पूर्ति है। छोटी सी बुद्धि या मानसिक कौशल के अधिकारी, जो जिनके हितों और अनुभवों को मूल रूप से सहज हैं विकास के पहले चरण में, उन लोगों को अपनी भावनाओं और आवेगों और आम तौर पर भयभीत द्वारा निर्देशित कर रहे हैं। वे मंदिर में देवता के एक निजी अनुभव है, लेकिन यह आम तौर पर एक भयभीत अनुभव है। वे भगवान से डरते हैं। पूजा इस ग्रह पर जीवन के कई सैकड़ों किया गया है, जो एक महान ऋषि, के दौरान उनमें से साथ-साथ, खड़ा हो सकता है। उन्होंने कहा कि भगवान के अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभव है, लेकिन यह एकता की और संघ की, प्रेम का एक अनुभव है। वहाँ वे कंधे से कंधा मिलाकर कर रहे हैं। भगवान के प्रत्येक अनुभव दूसरे के रूप में एक के लिए एक वास्तविक है। बीच में कोई नहीं है, अनुभव का कोई मध्यस्थ अन्य एक करता है बिल्कुल के रूप में भगवान के दर्शन करने के लिए एक मजबूर करने के लिए।

हिंदू धर्म के लोगों में विविध रहे हैं के रूप में मानवता विविध रूप में है, के रूप में के रूप में व्यापक है। यह रहस्यवादी के लिए और भौतिकवादी के लिए, अमीर और गरीब के लिए है। यह ऋषि के लिए और मूर्ख के लिए है। कोई भी बाहर रखा गया है। एक हिंदू मंदिर में आप मानवता के हर किस्म मिल सकता है। संचित धन का आदमी है, मंदिर के चारों ओर बड़े हो गए हैं कि संस्थानों का समर्थन बुद्धिमानी से अपने बहुतायत खर्च करने की मांग की है और अच्छी योग्यता अपने अगले जन्म के लिए अर्जित किया जा सकता है, ताकि इसका सबसे अच्छा उद्देश्य के लिए, वहाँ है। कंगाल शायद वह कल खाएंगे और भगवान ने उसे एक सिक्का या दो देने के लिए कुछ भक्त को प्रेरित करेगा उम्मीद है कि भीख मांगने के लिए, वहाँ है। तो एक हिंदू मंदिर समुदाय के जीवन के बीच में सेट जीवन का एक प्रतिबिंब है। यह कोई एक ही जीवन में सेवा और विकास के अगले चरण के लिए निर्देशित करने के लिए, गांव के जीवन की तुलना में बेहतर करने के प्रयास कर रही है। यह भीतर कर सकते हैं दुनिया के सभी धर्मों का उपभोग कर सकते हैं और यह के भीतर मंदिर की, शक्ति, सत्ता से मंदिर के लिए तैयार कर रहे हैं, जो दुनिया के सभी लोगों का उपभोग करता है, जो एक ही हिंदू मन। इस तरह अभी अभी अपनी प्रारंभिक अवस्था में है और अपनी परिपूर्णता में कुछ ही वर्षों में उत्तरी अमेरिका के लिए आ रहा है, जो हमारे धर्म के महान गले लगाते दया है।

सनातन धर्म की महानता अन्य धर्मों के साथ तुलना नहीं की जा सकती है। तुलना के लिए कोई आधार नहीं है। सनातन धर्म निश्चित रूप से कोई अंत नहीं होगा वहां के लिए, कोई शुरुआत है। यह कभी नहीं बनाया गया था, और इसलिए यह नष्ट नहीं किया जा सकता है। यह एक भगवान केंद्रित धर्म है। इसके केंद्र परमेश्वर है। अन्य धर्मों के सभी नबी केंद्रित कर रहे हैं। उन धर्मों के केंद्र में एक महान संत या एक महान ऋषि, एक नबी, एक दूत या मसीहा, पृथ्वी पर रहते थे और मर गया है, जो कुछ भगवान की प्राप्ति व्यक्ति है। शायद वह इतिहास में एक निश्चित समय में दुनिया के एक खास हिस्से के लोगों द्वारा की जरूरत है कि विशेष संप्रदाय, कि विशेष रूप से धर्म, बनाने के लिए पैदा हुआ था। हिन्दू इस मानता है और उनकी प्राप्ति के माध्यम से किया है और आवक में खुद को अवतार अभ्यास जो देवताओं, या के रूप में महान एहसास हुआ प्राणियों की, शायद, महान अवतारों के रूप में, महान आत्माओं के रूप में, महान नबियों के रूप में दुनिया के धार्मिक नेताओं के सभी मान्यता देते हैं, या खुद को तब्दील में, प्रख्यात धार्मिक नेताओं और उन्हें आकर्षित भक्तों सब फिर से जीवन के उपदेशों आगे देने के लिए एक प्रकार जीवन का एक बेहतर तरीका में, एक जनजाति है, या एक देश या एक दौड़ मार्गदर्शन।

यह दृढ़ता से भगवान केंद्रित धर्म में बसा है हिन्दू मन, यह इस धरना सराहना कर सकते हैं। हिंदू धर्म के केंद्र निरपेक्ष, के रूप में शुद्ध चेतना को प्रकट करने और सबसे सही रूप बोधगम्य, प्राइमा आत्मा के रूप में जो कालातीत, निराकार, अंतरिक्ष कम परमेश्वर है। उन्होंने कहा कि मंदिरों में निवास और लोगों को आशीर्वाद, शास्त्रों को प्रेरित, सामान्य रूप में आध्यात्मिक नेता एक उत्थान मानवता को प्रेरित करने वाले देवी देवताओं के असंख्य जैसे कि रूप से घूम रही है। यह कई रूपों में से एक भगवान है। हमने हाल ही में न्यूयॉर्क में गणेश मंदिर में एक Sannyasini सुना प्र डब्ल्यू एक सबसे अद्भुत और गहरा में यह वर्णन किया है, "शिव सकती है कि आग की गर्मी है, आग है। गणेश कि आग की लाल रंग है। मुरुगा आग का प्रकाश है। "

 

आज दुनिया में 650,000,000 हिंदू हैं। यह मोटे तौर पर पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका की दोहरी आबादी है। हिंदू धर्म में हर एक की आवश्यकताओं के लिए आती है। यह इस तरह की सांस, ऐसी गहराई है कि दुनिया में केवल धर्म आज है। हिंदू धर्म देवताओं और पवित्र मंदिरों, चेतना योग के भीतर राज्यों के गूढ़ ज्ञान और दवा के विषयों में शामिल है। यह एक सौम्य करुणा और सभी धर्मों के लिए एक वास्तविक सहिष्णुता और प्रशंसा के पास। यह हर आत्मा स्व-बोध या मोक्ष का परम लक्ष्य के लिए कर्म के द्वारा निर्देशित है, जिसमें एक बस दुनिया में विश्वास रखता है। यह आत्मा का परमात्मा मूल के ज्ञान में सामग्री टिकी हुई है, परिपक्वता तक एक ही जीवन है और एक अन्य के माध्यम से इसके पारित होने पर पहुँच गया है। यह सबसे विकसित ऋषि को nonbeliever से, उस में शरण लेते हैं, जो सभी के लिए मार्गदर्शन प्रदान करता है। यह पृथ्वी पर शास्त्र और दर्शन का सबसे बड़ा भंडार है, और सबसे पुराने cherishes। यह पृथ्वी पर बेजोड़ महसूस हुआ कि पुरुषों और महिलाओं के संतों और ऋषियों की एक परंपरा के साथ संपन्न होता है। यह मेरे साहसपूर्वक हिंदू धर्म दुनिया में सबसे बड़ा धर्म है कि घोषित बनाता है, जो इन का योग है, और अधिक है।

                                                                       sanatan path
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